션 테일러는 장래가 촉망되는 젊은 풋볼 선수였다. 마이애미(플로리다)대를 졸업한 후 북미풋볼리그(NFL) 드래프트에서 1라운드 전체 5번으로 지명됐던 테일러는 '미스트(Meast)'란 별명을 가진 상대 공격수들이 두려워하는 수비수였다.

 '미스트'는 사람이란 의미의 'Man' 앞글자에 동물이란 뜻의 'Beast'의 B를 뺀 것을 합성한 표현이다. 어떤 이는 '절반은 사람, 절반의 짐승(half-man, half beast)'이라고 테일러를 불렀다. 그 정도로 그는 힘이 세고 위력적인 수비수였다. 

 총기 소유 문제, 음주 운전 문제 등으로 경찰 조사를 자주 받았던 테일러는 딸 재키(당시 18개월)가 태어난 후 건실하게 살아보려고 노력했다. 그러나 2007년 11월26일 새벽 1시45분 그는 자신의 집에서 침입자의 총에 맞았고 헬리콥터에 실려 병원으로 긴급후송됐지만 출혈이 심했던 탓에 27일 새벽 3시30분 사망했다. 

 테일러가 총에 맞았던 당시, 나는 톰 크루즈가 출연했던 영화 '매그놀리아(1999)'를 보게 됐다. 옛날 영화이지만 죽음에 대해 생각을 하게 만든 훌륭한 작품이었다. 

 이 영화에는 다음과 같은 장면이 나온다.

 '노부부는 싸우고 있었다. 이 부부는 틈만 나면 언성을 높여 싸웠고 총알이 장전되지 않는 총을 들고 서로 위협하곤 했다. 이 싸움에 질려버린 아들은 어느 날 몰래 총알을 넣었는데 어머니가 부부싸움을 싸움하는 중에 방아쇠를 당겨 발사됐다. 총알은 아버지를 비켜나갔다. 그런데 그 총에 맞은 사람은 다름 아닌 아들이었다. 아들은 부모가 싸우고 있을 때 자살을 하고자 고층 아파트에서 뛰어내렸고 부모님이 사는 아파트 창문을 지나가는 순간 총알받이가 되고 말았다. 그 총알을 맞지 않았더라면 아들은 살 수 있었다. 마침 아파트에서 그물을 쳐놓은 상황이었기 때문에 아들은 떨어져도 목숨을 유지할 수 있었다. 아들은 그러나 모친이 쏜 총에 맞고 사망했다.' 

 


 아들의 죽음은 필연이었을까 우연이었을까. 영화의 한 장면이지만 우리의 실생활에서도 우연인지 필연인지 알 수 없는 일들이 계속 벌어진다. 테일러의 죽음은 우연이었을까 필연이었을까. 방탕하게 살다가 착하게 살려고 결심했던 테일러는 왜 비참한 죽음을 맞이했을까.

 인권운동가였던 마틴 루터 킹 목사와 같은 사람이 왜 피살을 당했을까. 토니 던지(인디애나폴리스 콜츠 감독)처럼 좋은 사람, 좋은 감독의 아들이 왜 자살을 선택했을까. 가장 위대한 NBA 아나운서였고 많은 사람의 사랑을 받았던 칙 헌은 왜 미끄러져 넘어지면서 뇌진탕으로 사망했을까.

 OOO는 왜 일찍 죽지 않고 저렇게 오래 사는 것일까. 
 
 인생에서 우리는 이러한 질문을 한 후 나름대로 결론을 내리고 그 결론에 따라 삶을 운영한다. 그러나 아무도 정답을 알 수 없다. 확실한 것 하나는 우리 모두에게 죽음이 다가온다는 것이다. 죽지 않으려고 불로장생 영약을 구하고자 했던 진나라의 시황제는 50세에 사망했던 것을 우리는 기억한다.

 세계에서 가장 부자인 빌 게이츠도 워런 버핏도 성녀였던 테레사 수녀도 죽음을 맞이한다. 우리는 신문에서 매일 부음 기사를 접한다. 이는 결코 남의 일이 아니다. 내일이 될지 모레가 될지 아니면 10,20년 후가 될지 모르겠지만 모든 사람은 죽음의 선을 지나야 한다. 

 '나만은 죽지 않을 것'이라는 착각이 우리를 욕심쟁이로 만들고 교만 덩어리로 만든다. 스포츠 스타들이 세상을 떠나는 모습을 보면서 모두 피할 수 없는 필연이 죽음이라는 생각을 한다.

 시간이 얼마 남지 않았다. 그렇기에 우리는 인생의 의미를 찾으려고 노력해야 한다. 그냥 아무 생각 없이 살다가 죽음의 피니시라인(finish line)에 다가선다면 어떻게 할 것인가. 테일러의 죽음은 많은 생각을 하게 한다. [밝은터]

300 감독 잭 스나이더 (2007 / 미국) 출연 제라드 버틀러, 레나 헤디, 도미닉 웨스트, 데이빗 웬헴 상세보기

사사기(Judges)를 보면 드보라(Deborah)라는 여성이 나오고 기드온이 나옵니다. 드보라는 그야말로 다재다능한 군대 지도자입니다. 강한 군사이면서도 그는 시인이기도 합니다. 아름다운 시로 수천 년 후에도 많은 사람의 마음을 움직입니다.

기드온은 하룻밤 사이에 장군이 되어 많은 사람을 놀라게 합니다. 그가 장군이 될 것이라고 생각한 사람은 없습니다. 자기 자신도 그렇게 생각하지 않았습니다. 그런데 하나님이 그의 재능과 가능성을 보시고 그를 지명했습니다.

드보라는 기원전 1000-1100년 쯤의 여성인데 당시 그가 군대의 리더가 됐다는 것은 파격적인 일입니다. 기드온도 아무도 기대하지 않았던 장군이 되어 하나님의 용사가 됩니다. 300이라는 영화가 큰 화제를 일으킨 바 있는데 기드온은 바로 32,000명의 군대가 300명의 소수정예가 되어 전쟁터로 나가도록 한 수장입니다.

실제 영화 300은 기드온을 포함한 300명의 용사들이 13만5천 명의 미디안군과 아말렉, 동방의 연합군을 항아리와 횃불과 나팔로 누른 전투에서 아이디어를 얻어 만든 영화입니다.

그런데 300용사의 리더가 기드온이었고 기드온은 아무도 그가 장군이 될 것으로 기대하지 않았던 인물입니다.

하나님은 이처럼 인간의 눈에는 리더가 되지 않을 것 같았던 사람들을 쓰시는 분입니다. 이는 그가 사람의 깊은 마음 속을 꽤뚫고 있다는 의미도 됩니다. 깊은 곳에 엄청난 잠재력이 있지만 사람들은 그것을 보지 못하기에 어떤 이를 리더로 세우지 못하지만 반면 하나님은 그런 사람을 리더로 세우심을 성경에서 자주 보게 됩니다.

다윗은 자기 아버지로부터도 인정을 받지 못했던 아이였습니다. 사무엘이 미래의 왕이 될 사람을 찾아다닐 때 다윗의 아버지는 끝까지 다윗을 소개하지 않고 다른 형제를 소개했습니다. 그만큼 아버지의 눈에도 차지 않는 존재가 다윗이었습니다. 어리기도 했구요.  그 다윗을 하나님이 보신 것입니다.

모세는 어떻습니까? 이집트에서 왕족으로 살기는 했지만 이집트를 떠나 목자 생활을 하면서 자신은 말재주가 없고 리더십이 없다고 생각했습니다. 하나님이 직접 대면해서 그를 리더로 세우셨는데 이는 하나님이 직접 리크루트한 결과였다고 할 수 있습니다. 처음에 이스라엘 백성들은 모세를 비웃었죠. 하지만 하나님이 함께 하시는 것을 보고 아무도 그를 무시하지 못했습니다.

예수님도 하나님과 같은 방식으로 리크루트를 하셨습니다. 그가 선택한 제자들은 세상적으로 보면 그다지 리더감이 될 수 없는 분들이었습니다.

왜 하나님은 이런 방식으로 사람을 선택할까 생각해 보았습니다. 이는 하나님의 능력으로 어떤 미션이 성사됐음을 보이시기 위한 것이라는 생각이 들었습니다. 인간이 잘나서 일이 잘됐으면 영광은 인간이 받습니다. 사람들도 그 사람이 잘나서 잘된 것으로 생각합니다.

그런데 잘 못할 것 같은 사람을 쓰셔서 어떤 미션이 잘 이뤄지게 하실 때 하나님이 비로소 영광을 받게 됩니다. 기독교 역사에서도 ‘뛰어나고 준비된’ 리더가 아닌 인간이 보기에는 배경이 엄청나지 않은 사람을 쓰시는 하나님을 보게 됩니다. 물론 그들은 깊은 내면 속에서 준비된 자들이지만 조건이나 배경을 보면 그다지 뛰어난 분들이 아닙니다.

빌리 그레이엄 목사님이 그렇습니다. 그는 야구 선수였고 신학적인 배경이 막강한 분이 아니었지만 하나님은 그의 신실함을 보고 쓰셨습니다. 빌 하이벨스 목사님이 그렇습니다. 그는 신학대학원을 다닌 분이 아닙니다. 그렉 로리 목사님이 그렇습니다. 그의 정식 교육은 고등학교가 전부입니다.  D.L 무디도 세상에서 요구하는 학문이 깊은 분이 아니었습니다. 고아들의 아버지 조지 뮬러도 회심 사건이 하나님이 그를 쓰시는 계기가 됐습니다.

물론 공부를 많이 하신 분들과 힘 있는 분들을 하나님은 쓰십니다. 하지만 성경과 기독교 역사를 볼 때 하나님은 약한 자를 강하게 만드셔서 사용하시는 것을 자주 보게 됩니다.

이것이 바로 기독교 신앙의 묘미입니다. 공부 많이 하고, 돈이 많고, 파워가 강력한 사람을 하나님이 주로 쓰실 것 같은데, 약한 사람, 마음이 순수한 사람, 순종하는 사람을 쓰시는 하나님을 보게 됩니다.

요즘 한국에서는 '공부의 신'이라는 KBS-TV의 미니시리즈가 큰 인기를 얻고 있는 것 같습니다. 시쳇말로 ‘똥통 학교’에 다니는 아이 5명을 모아서 최고 명문대인 천하대학에 입학 시키는 과정을 보여주는 이 드라마는 일본 만화가 원작이라고 합니다. 그런데 이 5명의 아이는 이 학교에서 가능성이 있어 보이지 않았습니다. 하위권 학교에서 중하위권의 아이들인데 강 변호사라는 등장인물이 이들을 모아서 열심히 훈련하는 과정이 보여집니다.

저는 하나님이 사람을 훈련시킬 때도 대체로 이런 방식으로 한다는 생각이 듭니다. 헨리 나우웬은 자신이 예일대 교수일 때보다 지체장애우들과 함께 어울려서 지낼 때 하나님을 더 경험하게 된다고 고백한 적이 있습니다. 이는 계급장 떼고, 재산과 명예를 내려놓을 때 하나님과 교통이 가능하다는 말과 비슷한 것 같습니다.

인간이 이런 것을 내려놓기 힘드니까, 아예 없는 자들을 들어서 쓰시는 게 아닌가 하는 생각도 듭니다. [밝은터]

이사야서 40장22절에는 "땅에 사는 사람들은 하나님 보시기에는 메뚜기와 같다"(표준새번역)는 내용이 나옵니다. 이 말씀을 읽는데 영화 '앤트 불리(Ant Bully)'가 생각났습니다. 그런 메뚜기와 같은 존재를 그렇게 아끼시고 사랑하시는 하나님을 생각나게 하는 영화가 앤트불리입니다.

이 영화를 본 후 쓴 감상문을 잠시 소개합니다.

위 내용은 제가 몇 년 전에 영화 감상문을 적은 것인데 당시에는 힘 있는 자가 힘 없는 자의 세계에 들어가서 그들의 약함을 보며 마음을 함께 하는 대목이 마음에 와 닿았습니다.

최근 이사야서를 읽으면서 앤트 불리가 생각났을 때 조금은 다른 각도에서 보게 됐습니다.

인간에게 작게 보이는 개미와 하나님께 메뚜기처럼 보이는 인간을 대비하게 되었습니다. 

루카스가 개미의 세계로 들어간 상황이 마치 예수께서 이 인간사에 들어오셔서 우리의 고통을 함께 경험하는 것과 비슷하다는 생각이 들었습니다. 하나님이 인간을 메뚜기처럼 본다고 했는데 그 메뚜기가 되어 살다가 그의 나라로 돌아가신 것입니다. 이는 개미가 된 루카스보다 더 작아짐을 의미합니다.

메뚜기처럼 보였던 인간의 세상에서 오셔서 고통을 대신 받는 내용은 이사야서 53장에 나옵니다. 이미 하나님은 인간을 위해 그러한 계획을 세우신 것입니다. 예수께서 태어나시기 몇 백년 전에 그러한 마음을 품고 계셨던 것입니다.

이사야서 53장4절에는 다음과 같은 내용이 나옵니다.

"그는 실로 우리가 받아야 할 고통을 대신 받고, 우리가 겪어야 할 슬픔을 대신 겪었다. 그러나 우리는, 그가 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며, 고난을 받는다고 생각하였다."(표준새번역)

예수님이 이 땅에서 활동하심은 이미 오래전에 예정된 일이었습니다.

하나님을 업신여겼던 인간을 위해 하신 가장 큰 은혜는 바로 그것이었습니다. 예수의 몸으로 인간사에 자신을 던지신 일.

라디오 스타 감독 이준익 (2006 / 한국) 출연 박중훈, 안성기, 최정윤, 정민준 상세보기

몇 년 전에 한국에서 큰 인기를 끈 '라디오 스타'라는 영화를 볼 기회가 있었다. 안성기 박중훈 주연의 이 영화는 1988년 가수왕 최곤(가상의 인물. 박중훈 분)과 그의 매니저인 박민수(안성기 분)의 우정을 그린 감동적인 영화였다. 두 배우는 이 영화에서 열연해 청룡영화제에서 나란히 남우주연상을 받았다.

'라디오 스타'의 주인공인 왕년의 가수왕 최곤은 마약 사건과 연루돼 밑바닥까지 떨어지게 되는데 매니저 박민수는 비가 오나 눈이 오나 최곤의 그림자가 되어 뒷바라지를 한다. 불러주는 곳이 없고 업소에서도 외면당한 가수왕 최곤은 강원도 영월의 한 라디오 방송국에서 '오후의 희망곡' DJ가 되는데 여기서 뜨기 시작해 재기의 발판을 마련한다. 이때 대형 기획사에서 계약을 맺으려 접촉을 시도하고 매니저 박민수는 스스로 물러난다. 이를 뒤늦게 알게 된 최곤은 '형하고 헤어지느니 서울로 가지 않겠다'고 버틴다. 요즘처럼 각박한 사회에서 보기 드문 우정이라고 할 수 있다.

'라디오 스타'를 보면서 '스포츠 스타'를 생각하지 않을 수 없었다. 스포츠 스타나 스포츠 에이전트들은 돈에 의해 만나고 돈에 의해 헤어짐을 반복하는 사람들이다. 그들은 대체로 돈 문제로 헤어진다. 박찬호 김병현 서재응 구대성 김선우 등 한국 선수들도 예외는 아니었다. 항상 돈이 문제가 됐다.

'라디오 스타'의 최곤과 박민수는 돈 문제가 없었을까. 물론 있었다. 박민수는 최곤 몰래 동료 가수로부터 수천만 원을 빌려 썼다. 또 매니저 박민수는 가수 최곤이 재기할 수 있도록 기막힌 기획을 하는 능력 있는 사람은 아니었다. 그럼에도 이 둘에겐 신뢰가 있었다. '오죽하면 저럴까-'라는 이해가 있었다.

'스포츠 스타'가 '라디오 스타'처럼 되기 위해서는 혼자만의 노력으로는 불가능하다. 파트너에 대한 '상호신뢰'와 '동정심'이 기본이 되어야 한다.

우리 모두에게 최곤 또는 박민수와 같은 파트너가 있다면 이 세상은 얼마나 살 맛이 날까. 우리에겐 박민수 매니저보다 더 성실하게 우리를 돕는 존재가 있다. 바로 성령님이다. 내가 잘못을 해도 탄식하면서 우리의 죄 뒤에서 우는 분이 있으시다. 그는 박민수 매니저처럼 몰래 돈을 빌려쓰는 분도 아니다. 오직 우리를 위해 조용히 기도하고 도우시는 분이다.

오늘은 왠진 ‘성령이 오셨네’라는 찬양곡이 생각나고 노래를 부르며 마음이 울컥해졌다. 감사의 눈물이 가슴에 흘려내렸다. [밝은터]

 

허무한 시절 지날때 깊은 한숨내쉴때
그런 풍경 보시며 탄식하는 분 있네
고아같이 너희를 버려두지 않으리
내가 너희와 영원히 함께 하리라.

성령이 오셨네 성령이 오셨네
내 주의 보내신 성령이 오셨네
우리 인생 가운데 친히 찾아 오셔서
그 나라 꿈 꾸게 하시네

억눌린 자 갖힌자 자유함 없는자
피난처가 되시는 성령님이 계시네
주의 영이 계신곳에 참 자유가 있다네
진리의 영이신 성령이 오셨네

성령이 오셨네 성령이 오셨네
내 주의 보내신 성령이 오셨네
우리 인생 가운데 친히 찾아 오셔서
그 나라 꿈 꾸게 하시네

성령이 오셨네 성령이 오셨네
내 주의 보내신 성령이 오셨네
우리 인생 가운데 친히 찾아 오셔서
그 나라 꿈 꾸게 하시네
그 나라 꿈 꾸게 하시네

율법이 있는 이유는 하나님을 기억하게 하기 위해서입니다. 하나님이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 율법을 내렸을 때 제1 목적은 도덕적인 이스라엘 사람을 만들게 하기 위한 게 아니라 율법을 지킬 때 자신을 기억하게 하기 위한 것이었습니다. 질서의 하나님을 기억하라는 의미였습니다.

예수가 이 땅에 오신 이유는 역시 하나님을 기억하게 하고 하나님 나라를 알리기 위해서입니다. 하나님이 예수님을 통해 유대인에게 그리고 비유대인에게 자신의 존재를 다시금 알게 하고 자신이 이 세상을 얼마나 사랑하시는지를 전하고 싶었던 것입니다. 사랑의 하나님을 기억하라는 의미였습니다. 예수님이 자신은 율법을 폐하러 온 게 아니고 완성시키러 왔다는 말이 바로 이런 맥락에서 나온 것입니다.

모세의 나이가 120세가 되고 하나님이 약속한 땅으로 들어가지 못함을 하나님으로부터 통보받았습니다. 신명기 31장 초반부에 그런 내용이 나옵니다. 그가 죽기 전에 걱정은 바로 이스라엘 백성들이 기억해야 할 하나님을 잊고 우상을 숭배하고 우상에게 충성하는 것입니다.

모세는 신명기 31장에서 율법을 강조하고 있습니다. 강조하는 이유는 단 한 가지. 하나님을 잊지 않게 하기 위해서입니다. 21세기를 사는 우리는 하나님을 기억하게 하는 예수님을 강조하고 매주 그의 이름을 높입니다. 이유는 하나님을 기억하기 위해서입니다. 모세는 레위인들에게 7년마다 백성들에게 율법을 읽어주라고 합니다. 이유는 역시 하나님을 잊지 않도록 하게 하기 위해서입니다. (신명기 31:9-13)

7일마다 (때로는 더 자주) 우리는 예배를 드립니다. 대형 교회에서 중형교회에서 소형교회에서 가정교회에서 지하교회에서 예배를 드립니다. 이유는 단 하나. 하나님을 기억하기 위해서입니다. 그렇게 하지 않으면 우리는 금세 하나님을 잊어버리는 존재이기 때문입니다.

매일 큐티하는 이유는 하나님을 잊지 않기 위해서입니다. 삶 속에서 잊어버리고 잃어버리기 쉬운 하나님을 놓치지 않기 위해서입니다. 우리가 그를 잊지 않아야 그가 우리 가운데 거하실 수 있는 것입니다.

영화 시상식이 열렸다고 상상해 봅니다. 우리가 그 시상식에 수상 주인공을 초대해서 가운데 무대에 세워줘야 그가 수상자로 인식이 됩니다. 만약 그렇게 하지 않으면 시상식장 주변에서 서성 거리는 배우가 되겠죠. 그 배우는 이름이 불려져야 가운데 무대로 올라설 수 있는 것처럼 하나님도 그런 것 같습니다. 하나님은 우리 주변에서 서성거리고 계십니다. 그럴 이유가 하등에도 없는데 사랑해서 그렇습니다. 우리가 그의 이름을 불러드려야 그가 무대 가운데로 설 수 있게 됩니다. 우리가 그를 기억해야 하나님은 영광을 받게 되는 것입니다.

물론 우리가 그렇게 하지 않아도 하나님은 그 존재 자체로 영광스럽지만 하나님은 자녀로부터 영광됨을 칭송받길 원하십니다.

우리가 자녀에게서 ‘아빠는 최고야! 엄마는 최고에요!”라는 말을 듣고 싶은 것처럼 말이죠. 하나님은 이스라엘 백성에게 최고입니다. 온갖 기적을 보이시고 배고플 때는 양식을 베푸시고 적들이 있을 때는 먼저 가셔서 그 적들을 해결해주신 분이었습니다.

문제는 자녀가 아버지의 사랑을 모른다는 것입니다. 칭송은커녕 인식도 못하고 삽니다. 뛰어난 배우에게 상을 주기는커녕 “그 배우가 누구더라?”라고 질문하는 자들처럼 삽니다. 배우가 눈앞에 있는데 “뉘시더라?”라고 하면 그 배우가 얼마나 민망스럽겠습니까. 배우는 숨고 싶겠죠. 하나님도 백성이 인식하지 못하면 숨으십니다. 신명기 31장16절 이하에 그러한 내용이 나옵니다.

하나님이 숨지 않으시도록 오늘도 그의 이름을 부르며 그를 찬송해야겠습니다. 온 마음을 다해…

 

신명기에 나오는 율법을 보면 21세기를 사는 우리에게 적용할 수 있는 것은 많지 않습니다. 특히 신명기 25장의 규정은 직접적인 적용이 불가능한 것들입니다. 악인에게 40대 태형을 준다든가, 형제가 사망하면 그 아내를 다른 형제가 데리고 산다든가, 두 사람이 싸우는데 아내가 상대 사람의 음낭을 잡으면 손을 찍는다든가 하는 것은 오늘날 적용하기 어려운 규정들입니다.

그러나 이곳에 나타난 정신을 우리는 보게 됩니다. 질서를 지키도록 하기 위해 세밀하게 준비한 규정들을 보면서 모세가 하나님이 얼마나 세밀한 분인지 알게 됩니다. 이곳의 율법들은 모두 약속의 땅으로 들어가기 전의 이스라엘 사람들을 위한 것들입니다. 기초를 위한 초등학문과 같은 것입니다.(갈 3:24).

21세기를 사는 이스라엘 사람들도 여기 나오는 율법의 많은 부분을 따를 경우 무리가 생기게 됩니다. 상황에 맞게 변형하는 상황화가 필요하겠죠. 법의 정신을 아는 게 중요합니다. 초등학문 또는 기초는 세대에 따라 다를 수 있습니다.  

신학대학원에 다녔을 때 글렌 스태슨 윤리학과 교수님이 해준 말이 기억납니다. 아프리카에서 온 학생이 있었는데 어떤 분야에서 전문가였다고 합니다. 그래서 그는 그 분야의 기초 과목을 들을 필요 없이 상위 과목을 들으면 졸업이 되는 상황이었습니다. 학교 측은 그 학생이 여전히 기초 과목을 들어야 하는 규정 때문에 규정을 따라야 한다고 했습니다. 이 교수님은 “규정의 원리(principle)를 적용해야지 규정을 그대로 율법주의적(legalism)으로 적용하면 학생들을 위한 것이 아니다”라고 주장했습니다.

논쟁 끝에 그 학생은 기초 과목을 듣지 않고 상위 과목을 곧바로 듣고 졸업을 할 수 있었고 자국으로 돌아갈 수 있었습니다. 법을 해석하는 변호사, 검사, 판사가 있는 것처럼 법은 멈춰져 있는 게 아닙니다. 상황에 맞게 제대로 해석을 할 필요가 있습니다.

법이라는 것은 그 원리를 볼 필요가 있습니다. 악인에게 태형 40대를 주는 것은 악한 행동에 대해 뉘우치게 하기 위한 것입니다. 남편이 죽은 여인을 남편의 형제가 돌보게 하는 것은 자칫 방황할 수 있는 여성을 보호하고 가족을 보호하는 법 정신을 볼 필요가 있습니다. 보호의 개념이 강합니다. 어떤 주석가는 가족 재산의 보호라는 말도 하더군요.

결국은 이 모든 것이 질서에 대한 것입니다. 질서는 따라서 억압이 아니라 사랑입니다. 질서가 무너지면 사랑이 무너지는 것입니다.

하나님의 질서는 하나님의 은혜와 자유를 경험하게 하는 질서입니다. 인간을 억압하고 인간의 자유를 빼앗는 질서가 아닙니다.

집행자 감독 최진호 (2009 / 한국) 출연 조재현, 윤계상, 박인환, 차수연 상세보기

영화’ ‘집행자’로 인해 요즘 사형제도에 대한 토론이 진행되고 있는 것 같습니다. ‘데드 맨 워킹’이라는 영화에도 이러한 주제가 다뤄지고 있죠.

법은 질서를 위해 필요합니다. 그래서 죄인에게는 적절한 형벌이 내려져야 질서가 잡힙니다. 그 질서는 무고한 시민들에게 은혜와 자유를 경험하게 하고 죄를 짓는 죄인에게도 은혜와 자유를 경험하게 해야 합니다.

극악무도한 죄인은 오랫동안 감옥에서 살게 됩니다. ‘데드 맨 워킹’이라는 영화에서 매튜라는 남자는 두 연인의 데이트 현장에서 강간을 하고 살인까지 한 극악한 사형수입니다. 그는 히틀러의 추종자이고 인종차별주의자입니다. 사람들은 그가 사형되어도 마땅하다고 생각합니다. 실제 그는 사형을 앞두고도 회심하지 않았습니다. 그런 그를 헬렌 수녀는 사형될 때까지 도와줍니다.

데드 맨 워킹 감독 팀 로빈스 (1995 / 미국) 출연 숀 펜, 수잔 서랜든, 조안 글로버, 레노어 뱅크스 상세보기

이 영화를 보면서 헬렌 수녀가 하나님의 마음을 가졌다고 생각했습니다. 세상 사람들 모두가 손가락질을 했지만 헬렌 수녀는 수모를 감당하고도 매튜를 끝까지 도왔습니다. 질서를 무너뜨린 자였지만 감방에서 강제로라도 질서를 지킬 수 있는 자였기에 헬렌 수녀님은 은혜와 자유를 경험하도록 했던 것입니다.

질서에 은혜와 자유가 있으면 생명의 길로 갈 수 있지만 은혜와 자유가 없으면 그것은 사망의 길로 인도하게 됩니다.

디트로히 본회퍼 카테고리 종교 지은이 에버하르트 베트게 (복있는사람, 2006년) 상세보기

독일 신학자들이 질서를 위해 히틀러의 정치에 토를 달지 못햇을 때 디트리히 본회퍼는 히틀러 암살을 준비했습니다. 이는 히틀러의 새 질서 위에 은혜와 자유가 없었기 때문에 내린 결론이었습니다.

신자였던 안중근은 왜 암살을 시도했을까요. 일본 제국주의의 질서 위에 은혜와 자유가 없었기 때문입니다.

따라서 질서 위에 은혜와 자유가 없으면 우리는 저항할 수 있어야 합니다. 사도 바울은 갈라디아에서 은혜와 자유가 없는 질서에 대해 문제 제시를 합니다. 질서 위에 은혜와 자유가 있으면 그것은 값진 일입니다. 헬렌 수녀님은 의미있는 일을 한 분입니다.

다시 신명기에 나오는 질서를 생각하게 됩니다. 특별히 25장의 질서에 은혜와 자유가 있나 생각해 봅니다. 의인에게 은혜와 자유가 부여되고 악인에게 죄의 대가를 치르고 죄에서 빠져나오게 하는 은혜와 자유가 있습니다. 질서 밖으로 빠져나와 혼란스러울 뻔 했던 남편 잃은 여자에게 은혜와 자유가 주어지며 음낭을 잡혀 성기능을 상실할 수 있는 남자에게 은혜와 자유가 있습니다. 죄를 졌지만 손을 찍힌 여인에게는 은혜와 자유가 없는 것 같습니다. 따라서 이 질서는 수정이 필요한 것 같습니다.

사형도 마찬가지입니다. 사형 제도는 사형수에게는 은혜와 자유를 빼앗는 질서입니다.

아돌프 히틀러 (Adolf Hitler) / 국외정치인 출생 1889년 4월 20일 신체 팬카페 상세보기

그렇다면 히틀러나 이토 히로부미의 은혜와 자유는 어떻게 생각해야 할까요. 그들도 질서 위에서 은혜와 질서를 누려야 하는 인간입니다. 하지만 그들은 너무 많은 사람의 은혜와 자유를 빼앗았던 인물들이었기에 예외라고 할 수 있습니다. 그들은 그러한 엄청난 파워를 지닌 자들이었습니다.

나영이를 괴롭힌 조두순은 그래서 평생 감옥에 있어야 합니다. 그는 12년 동안 감옥에서 살고 나온 후 다른 어린이들의 은혜와 자유를 빼앗을 가능성이 큰 사람입니다. 수많은 어린이들이 잠재적인 피해자입니다. 질서(감옥) 안에서 그도 은혜와 자유를 체험할 권리가 있습니다. 그렇기에 그에 대한 교화작업이 이뤄져야 하고 그를 품을 헬렌 수녀님과 같은 영적 지도자가 필요하게 됩니다.

우리 사회는 가해자와 피해자를 모두에 은혜와 자유를 경험할 수 있도록 하는 시스템을 구축해야 합니다. 그러나 가해자의 파워나 영향력이 엄청나다면 예외적으로 그들에게서 은혜와 자유를 빼앗을 수도 있다는 것을 생각해야 합니다.

집행자 감독 최진호 (2009 / 한국) 출연 윤계상, 조재현, 박인환, 이승민 상세보기

성경을 읽을 때 문자 그대로 봐야 할 것이 있고 성경 속에 담긴 하나님의 뜻을 봐야 할 때가 있습니다. 그것이 바로 분별력이고 그 분별력은 성령께서 갖도록 하십니다.

신명기 22장은 혼외의 정사에 대한 이야기가 주를 이룹니다. 혼외정사에 대해서는 엄격한 벌을 내리도록 하는 내용입니다. 결혼 전에 남녀가 육적인 사랑을 나눴을 경우에는 반드시 결혼을 해야 한다고 명령합니다.  신명기 22장에 따르면 순결한 상태에서 결혼하지 않을 경우 돌에 맞아야 합니다. 결혼 생활 안에서의 섹스가 아니면 대체로 돌에 맞아 죽어야 하는 상황이 신명기 22장입니다.

이 율법대로 한다면 21세기를 사는 사람 중 살아남을 사람이 몇 명 되지 않을 것입니다. 물론 들키지 않을 경우 죽지는 않겠지만 말이죠. 들켰을 경우에는 돌에 맞아 죽어야 하는 사람이 굉장히 많을 것입니다. 처녀가 아닌 여자에 대해 남자가 “처녀가 아니다”라고 주장하고 그것이 사실로 밝혀지면 그 여자는 돌에 맞아 죽어야 합니다.

약혼한 남자와 동침하면 남자와 여자 모두 돌에 맞아 죽어야 합니다. 유부녀와 동침하면 역시 둘다 돌에 맞아 죽어야 합니다. 강간을 한 남자는 죽어야 합니다.

여기서 강조하는 것은 결혼의 신성성인 것 같습니다. 결혼생활이 그만큼 중요함을 강조하는 것입니다. 섹스는 가하되 모든 게 유익하지 않고 오직 결혼 생활 안에서의 섹스만 귀중하다는 말입니다. 물론 남자와 여자의 결혼을 의미하는 것이겠죠.

21세기 상황에서 돌에 맞아 죽어야 할 사람은 너무나 많습니다. 예수님 시대에도 그랬던 것 같습니다. 사도 바울이 고린도 교회를 사역했을 때도 결혼 생활 밖에서의 섹스가 우상숭배의 문제로까지 연결됐던 것 같습니다.

예수님은 성생활이 문란한 여자를 사람들이 돌려치려하자 네가 죄가 없으면 그렇게 해보라고 했고 사람들은 돌을 던지지 않고 물러섰습니다. 예수님은 그 여자에게 “이제는 죄를 짓지 말라”고 하시며 보내줬습니다.

돌로 쳐서 죽이면 회개할 기회가 없고 새 삶을 살 기회를 잃게 됩니다. 윤계상, 조재현 씨가 출연하는 영화 ‘집행자’가 2009년 11월5일에 개봉된다고 하는데요 이 영화 시사회를 본 블로거들의 글을 보면 사형을 집행하는 교도관들의 이야기를 필름에 담았다고 합니다.

흉악한 범죄자였지만 20년 동안 교도관들과 친하게 지내면서 좋은 사람이 됐는데 사형을 당하는 상황에 그들은 안타까울 수밖에 없습니다.

기회는 반드시 주어져야 합니다. 흉악한 살인마가 무기징역을 받았어도 그에게 기회가 주어져야 합니다. 신명기 22장을 문자 그대로 보면 주변의 많은 사람이 죽어야 하는 상황입니다.

예수 복음은 그런게 아닙니다. 따라서 22장을 문자 그대로 보지 않고 뜻을 보는 게 중요합니다. 여기서 뜻은 결혼 생활의 신성함입니다. 결혼 생활이 깨지지 않도록 하는 하나님의 마음이 전달되는 것입니다. 그것은 또한 하나님과의 결합(결혼)이 깨지지 말아야 한다는 메시지를 주기도 합니다. 사도 바울 시대에 고린도 교회 사람들은 하나님과의 결합을 깨는 성적 문란의 분위기에서 살았습니다. 그래서 성적 문란을 바울은 경고했던 것입니다.

신명기의 저자로 여겨지는 모세도 이스라엘 민족이 하나님과의 결합을 깼던(우상을 숭배했던) 민족이기에 결혼 생활을 유지하는 것의 중요성을 강조하면서 결국 하나님과의 결합을 깨지 말 것을 훈련하고 있습니다. 그만큼 그것을 깨는 것은 나쁜 일이기에 돌을 던져 죽일 정도로 심각하게 다뤘던 것입니다.

결국 결혼 생활을 깨지 말고, 더 나아가 하나님에 대한 신뢰도 깨뜨리지 않는 것이 중요한 것 같습니다. 살다 보면 이혼을 하는 경우도 있겠죠. 그렇다 하더라도 하나님에 대한 신뢰만큼은 깨지 말아야겠습니다.

하나님은 끝까지 기회를 주시고 신뢰 회복을 위해 인내하시는 분입니다.

The Inner Workings Of A Groom's Mind by Ioannis P. Skaltsas

이태원 살인사건 감독 홍기선 (2009 / 한국) 출연 정진영, 장근석, 신승환, 고창석 상세보기

한국에서는 조중필 사건과 관련된 영화가 제작돼 화제가 됐습니다. 조중필 사건은 이태원에 있던 한 패스트푸드점에서 대학생 조중필 군이 한국계 미국인 중 한 명에게 피살된 사건입니다. 두 명의 피의자가 있었고 둘 중 하나가 죽였음에도 한미 협정에 따라 두 명 모두 무죄로 석방되는 억울한 사건이었습니다.

조중필 군의 가족 그리고 한반도는 살인자를 모른 채 아까운 젊은 생명을 잃었습니다. 이런 경우 신명기 21장에는 암송아지의 피를 뿌리며 그 죄를 이스라엘에 머물지 않도록 명령합니다. 이것은 중요한 유대인들의 전통이었습니다. 동물의 피로 죄를 씻어내는 일종의 제사였습니다.

성경에는 고 조중필 군 못지않은 억울하게 죽은 분이 있습니다. 바로 예수입니다. 그는 나무에 못박혀서 죽었습니다. 신명기 21장22절-23절을 보면 나무에 매달려 죽는 것은 하나님께 저주를 받는 것이라는 내용이 있습니다. 하나님의 아들임을 인식했고 그렇게 추앙되던 예수는 왜 나무에 매달려 죽었을까요. 하나님은 왜 그러한 죽음을 허락했을까요. 이는 그러한 역사를 통해 인간의 죄에 대한 하나님의 저주가 풀렸음을 알리는 일입니다.

죽을 죄를 범한 인간이 더는 나무에서 죽는 저주를 당하지 않을 것이라는 표현인 것입니다.

하나님은 분명히 억울하게 당한 죽음, 억울하게 잡혀서 종이 되는 일, 미움을 받는 아내의 자식으로 태어나는 억울한 일 등에 대해 측은지심을 보이셨습니다. 하지만 그런 일에 대한 원한은 이 땅에 남아 있습니다. 그러한 일을 저지르는 사람들이 이 땅에서 살고 있습니다.

이러한 모든 것을 대신 짊어지고 나무에 매달린 자가 예수인 것입니다. 모든 억울한 자뿐만 아니라 크게 죄를 지은 자들을 대신한 것입니다. 그것이 바로 대속죄라는 기독교적인 표현입니다. 대신 죄를 짊어진다는 의미죠.

조중필 군의 억울함을 예수께서 지시고, 그를 죽인 두 한국계 미국인도 예수께서 그 죄를 지시고, 돌에 맞아 죽어 마땅한 이의 죄도 짊어지시는 것입니다. 그런데 누가 죄인인지 알아야 죄사함이 있겠죠. 죄인이 없는데 어떻게 죄를 사해주시겠습니까. 그렇게 거짓말을 했던 두 명 중 한 명은 죄사함을 받을 수 없을 가능성이 큽니다.  

조중필 군의 부모님은 얼마나 마음이 아프겠습니까. 그것이 바로 하나님의 마음입니다. 얼마나 아프셨을까. 하나님은 아픈 마음이 있는 자, 큰 죄를 지은 자들을 모두 품으신 것입니다. 그것이 바로 주의 은혜라는 것입니다. 다 주셨고, 다 품으셨고, 다 짊어지신 것이 바로 은혜입니다. 그 결과 우리는 자유를 얻게 됩니다.

“나 자유 얻었네, 너 자유 얻었네, 우리 자유 얻었네…..”라는 복음 성가가 있습니다. 이 복음성가를 R&B 스타일로 하면서 랩을 넣는다면 이렇게 불러야 할 것입니다. “나 자유 얻었네 (다 주셨기 때문에) 너 자유 얻었네 (다 품으셨기 때문에), 우리 자유 얻었네 (다 짋어지셨기 때문에)”

사단의 지휘하에 진행됐던 모든 일들이 예수의 십자가 사건으로 힘을 잃기 시작했습니다. 그러나 중요한 것은 이 사건 이후에 우리가 그를 믿음으로써 그의 이름과 능력을 사용하느냐입니다. 이미 사단의 활동을 제한한 후이지만 우리가 예수의 이름과 능력을 무시하면서 살면 사단은 여전히 활개치게 되어 있습니다.

그렇기에 더욱 집중해 예수를 붙잡아야 하는 것입니다.

예수의 이름과 능력은 크신 하나님이 우리에게 주신 가장 중요한 기적의 증표입니다.

그 예수가 단순히 선생님이거나 선각자였다면 우리는 자유를 얻지 못한 것입니다. 그는 하나님이 우리에게 보여준 기적이요, 모두가 공유할 수 있는 이름입니다.

하나님은 은혜와 자유를 주시려는 분임을 알게 될 때 우리는 결박에서 풀려나게 됩니다.

2009년 9월9일자 미주 중앙일보에 실린 글입니다. 미주 중앙일보에는 2주마다 칼럼을 연재합니다. 글을 쓸 수 있도록 격려해주시는 안유회 미주 중앙일보 부장님께 감사드립니다.

위 그림을 클릭하시면 더 큰 크기로 글을 읽으실 수 있습니다.

기독교 성서 신명기(Deuteronomy) 큐티를 하면서 대중문화와 삶의 이야기를 나누는 코너입니다. 여러분의 의견, 조언, 코멘트 등을 주시면 더욱 좋을 것 같습니다. 그 네 번째 시간입니다.

백 투 더 퓨쳐 감독 로버트 저메키스 (1985 / 미국) 출연 마이클 J.폭스, 크리스토퍼 로이드, 리 톰슨, 크리스핀 글로버 상세보기

우리는 종종 하나님이 주신 법칙들을 잘 지키는 것이 천국으로 가는 길이라는 오해를 하게 됩니다. 그래서 하나님이 주신 법칙들을 잘 지키는 분은 교회에나 사회에서 ‘괜찮은 사람’으로 칭찬을 받습니다. 그렇습니다. 율법을 지키는 것은 중요한 일입니다.

그런데 율법을 지킴으로써 약속된 땅으로 가는 것은 아닙니다. 율법을 지키며 공부함으로써 약속된 땅을 향한 방향을 잡게 되는 것입니다. 이스라엘 민족들은 지금 약속된 땅을 향하는 길에서 내비게이터(GPS)가 망가진 상태입니다. GPS는 바로 하나님이 주신 계명입니다. 그것을 무시하고 우상을 섬기는 그들은 하나님을 볼 수 없게 됩니다. 방향을 잃어버린 것이죠.

하나님은 후세의 이스라엘 민족과 타민족에게서 비슷한 것을 더욱 자주 보게 되셨습니다. 그리고 주신 것이 내비게이터를 따라가지 않고 곧바로 약속의 땅으로 갈 수 있는 타임머신 비슷한 것을 허락하셨는데 바로 예수입니다.

영화 ‘백투더퓨처’를 보면 시공간을 초월해서 주인공들이 다닙니다. 예수님은 바로 내비게이터를 따라갔던 이스라엘 민족과 타민족이 백투더퓨처에 나오는 자동차를 타고 이동할 수 있도록 만드신 분입니다. 하나님은 인류에 큰 선물을 하신 것이죠.

그 예수가 없다면 이스라엘 민족처럼 외지에서 40년 동안 방랑하게 됩니다. 인간이 40년 동안 방랑하면 비정상적인 행동을 하는 게 당연한 것 같습니다.

하나님은 그 해결방법을 내놓으셨는데 바로 예수님을 보내신 것입니다. 과거 하나님의 율법이 빛을 비추는 손전등이었다면 예수님은 빛 그 자체입니다. 빛 그 자체를 인간에게 보여주신 것입니다.

거의 모든 땅에 빛이 비쳤지만 빛은 희미해지고 있습니다. 교회가 기독교인이 빛을 가리고 있습니다. 또 빛이 비친 곳에서도 사람의 마음이 굳어져서 그 빛을 피합니다. 결국 이스라엘이 손전등을 무시했던 상황과 별반 다를 게 없는 상황이 됐습니다.

‘빛으로 오신 예수’라는 표현이 있습니다. 그 빛은 마틴 루터 킹 주니어, 간디, 테레사 수녀, 수많은 순교자들에게 비쳤습니다. 그들은 빛의 힘으로 세상을 밝게 하려고 했습니다. 하지만 대부분 빛을 피하려고 합니다. 나에게 강력하게 비추고 있어도 나는 손으로 빛을 가립니다. 제발 나에게 오지 말라고 손사래를 칩니다.

2009/09/09 - [영화] - [신명기와 대중문화의 만남(1)] 승패를 초월하는 길
2009/09/10 - [영화] - [신명기와 대중문화의 만남(2)] 순종하는 배우
2009/09/11 - [영화] - [신명기와 대중문화의 만남(3)] 영화 '해운대' 대피령 왜 못 내렸나

Mount Nebo (2007-05-821) by Argenberg

기독교 성서 신명기(Deuteronomy) 큐티를 하면서 대중문화와 삶의 이야기를 나누는 코너입니다. 여러분의 의견, 조언, 코멘트 등을 주시면 더욱 좋을 것 같습니다. 그 세 번째 시간입니다.

이스라엘 민족이 이집트에서 벗어난 이후 40년 동안 약속의 땅으로 들어가지 못했습니다. 이유는 그들의 불순종 때문이었습니다. 그들의 불만 때문이었습니다.
 
차라리 이집트에서의 생활이 낫다는 불평 때문이었습니다. 그렇게 멋지게 홍해를 가르고 풀려났는데 그들의 불만은 더욱 높아져 갔고 다른 신을 섬기는 자들도 나타났습니다. 인내가 부족했습니다. 멀리 내다보지를 못했습니다.

영화 ‘해운대’를 보면 지질학자인 박중훈(연기자의 본명)은 정부 관계자에게 ‘쓰나미’를 대비해야 한다고 말합니다. 그러나 해운대에서는 국제 행사가 열리고 이곳에 수십만 명의 관광객이 몰리기 때문에 정부 관계자는 그의 의견을 무시합니다. 지금 당장 이익 때문에 수많은 사람의 목숨을 빼앗는 결정을 내리는 것입니다.

이스라엘 민족이나 다른 민족 대부분은 그렇게 근시안적입니다. 하나님의 약속을 기다리지 않고 현재의 문제점만을 바라보게 됩니다.

저 자신도 그런 모습입니다. 약속은 분명히 있는데 오늘 벌어진 일로 속이 상하고 기분이 나빠집니다. 약속이 있는 것을 자각해야 하는데 그 순간만큼은 쉽지 않습니다. 다시 약속을 생각하게 됩니다. 그가 주신 생명의 약속을 생각합니다.

지금 당장 이익과 불편을 생각하지 않고 내 평생의 생명을 구해주시겠다는 그의 약속을 생각합니다. 하나님은 그의 자녀가 원하면 원하는 것을 다 주시는 분입니다. 자녀가 원하는데 무엇을 못 주시겠습니까. 하지만 우리가 준비가 덜 되어 있기에 지금 주시지 않는 것입니다.

이스라엘 민족도 그랬던 것 같습니다. 아직 약속의 땅으로 들어갈 준비가 덜 되어 있었습니다. 40년이란 세월은 그렇게 흘러갔습니다. 우리도 어쩌면 약속을 받고난 후 40년을 기다려야 할지 모릅니다.

제 개인적으로도 하나님께서 약속하신 게 있습니다. 그런데 아직 제가 준비가 덜 되어 있기에 주시지 못한다는 마음을 주셨습니다. 그래도 결국에는 약속의 땅으로 들어가게 되어 있습니다. 그 땅은 하나님이 주신 그 나라입니다. 40년 동안 헤매도 결국에는 약속의 땅을 밟게 되는 것입니다.

그의 약속을 움켜쥐고 사는 오늘 하루가 되길 소원합니다. [밝은터]

신명기 큐티를 하면서 대중문화와 삶의 이야기를 나누는 코너입니다. 여러분의 의견, 조언, 코멘트 등을 주시면 더욱 좋을 것 같습니다. 그 첫 번째 시간입니다.

Old Testament Exhortation on Behalf of the Immigrant by Edu-Tourist

승리와 패배는 사실 크게 중요한 게 아닙니다. 하나님이 우리와 함께하심이 그것보다 더 중요합니다. 왜냐하면 그가 함께하심은 승리와 패배를 초월하게 하기 때문입니다.

예수님은 십자가에서 죽으셨을 때 하나님이 함께하셨기에 그 상황을 초월하셨습니다. 우리에게 주어진 고통을 이길 방법은 마인드컨트롤(심리조절)이 아니라 바로 주님의 함께하심입니다. 스테반 집사, 바울 사도, 요셉은 어떻게 고통을 이겨냈을까요?

그들의 ‘아름다운 품성’ 때문이었을까요? 그렇지 않습니다. 주께서 함께하셨기에 그 어려움을 이겨냈던 것입니다.

하나님이 함께하셨기에 이겼다고 쉽게 말할 수 없습니다. 하나님이 함께하셨기에 승패를 초월했다고 말할 수 있습니다. 우리는 이미 승패가 결정 난 인생의 싸움을 하고 있습니다. 이미 결과를 알고 싸움을 하고 있는 것입니다. 그 결과를 쓴 작가는 하나님입니다.

On the Road Manuscript, #3 by Thomas Hawk

배우는 영화의 결과를 알고 연기를 합니다. 우리도 이미 결과를 알고 인생을 살고 있습니다. 배우가 열심히 연기하듯 우리도 열심히 살아야 합니다. 이기려고 노력해야 합니다. 그러나 주와 함께한 승리 또는 패배가 되어야 합니다. 패배도 대본에 있습니다. 중요한 것은 승리와 패배가 아니라 주의 함께하심입니다.

전쟁에 나가서 승리를 거둘 때 하나님이 함께하신 전쟁이 아니었다면 자신들의 전략이 좋았다고 우쭐댑니다. 전쟁에 나가서 패할 때 하나님이 함께하신 전쟁이 아니라면 하나님을 원망합니다.

그러나 하나님이 함께하신 전쟁에 나갈 때는 승패와 상관없이 만족함이 있습니다. 감사함이 있습니다.

인생의 전쟁터에 우리는 던져져 있습니다. 승리를 하고자 발버둥을 칩니다. 승리를 해도 하나님이 함께하지 않으시면 그것은 승리라고 볼 수 없습니다. 그렇기에 우리는 이런 말을 합니다. ‘전쟁은 하나님께 속한 것이니…’ 이 말은 전쟁에서 하나님이 있으면 승리하고 없으면 패한다는 말이 아니라 하나님이 함께 있으면 승패를 초월한다는 말입니다.

직장에서 해고를 당했습니까? 하나님 탓입니까? 해고를 당해도 하나님이 함께하시면 해고가 아니라 자유를 얻는 것입니다. 하나님이 함께하시지 않으면 고통이 가중되는 일입니다.

남편에게서 구타를 당했습니까? 하나님 탓입니까? 구타를 당해도 하나님이 함께하시면 구타가 아니라 예수님의 심정을 아는 마음을 갖게 됩니다. 하나님이 함께하시면 구타로 예수님을 생각하게 됩니다. 예수님의 심정을 안다는 것, 그것은 너무나 귀한 일입니다.

노예처럼 살고 있습니까? 하나님 탓입니까? 노예처럼 살아도 하나님이 함께하시면 그건 노예 생활이 아니라 요셉의 심정과 그의 신실함을 알 수 있게 해줍니다. 요셉의 심정을 안다는 것, 그의 신실함을 배우는 것 그것은 너무나 귀한 일입니다.

먹고 사는 게 힘듭니까? 하나님 탓입니까? 먹고 사는 게 힘들어도 하나님이 함께하시면 그 자체가 힘들어지지 않고 오히려 더 먹지 못하는 아프리카인들을 생각하게 됩니다. 하나님이 함께하시면 더 가난한 자들, 더 못 먹는 자들을 생각하게 됩니다. 신명기는 가난한 자, 소외된 자들을 돌보라는 하나님의 마음으로 가득한 책입니다.

병이 들어 힘듭니까? 하나님 탓입니까? 병이 들어도 하나님이 함께하시면 이제 얼마 안 있으면 내가 하나님 나라에 갈 수 있구나 하고 기쁨이 생깁니다. 하나님이 함께하시면 하나님 나라를 기쁘게 받아들입니다.

해운대 감독 윤제균 (2009 / 한국) 출연 설경구, 하지원, 박중훈, 엄정화 상세보기

그 어떤 상황에 있어도, 패배의 상황에 있어도 하나님이 함께하심은 우리를 승자로 만들게 됩니다. 영화 ‘해운대’에서 많은 사람이 쓰나미로 죽습니다. 많은 사람이 쓰나미에도 살아납니다. 삶과 죽음의 기로에서 하나님이 함께하시는 사람은 그 어떤 결과가 나와도 괜찮습니다. 죽으면 하나님 나라요 살면 그 하나님 나라를 전하는 자가 될 수 있도록 한다는 마음이 생깁니다.

결국 인생은 뻔한 결과를 알고 뛰는 경주입니다. 그 경주의 중간에 하나님이 함께하시느냐 안 하시느냐가 가장 중요한 것입니다. [밝은터]